«Многие, вернувшись в посткоронавирусную жизнь, обнаружат себя лишними»

Айрат Бахтияров: «Когда речь идет о смене типа восприятия реальности, обычные подходы не работают» Фото: «БИЗНЕС Online»

КОГДА РЕЧЬ ИДЕТ О СМЕНЕ ТИПА ВОСПРИЯТИЯ РЕАЛЬНОСТИ, ОБЫЧНЫЕ ПОДХОДЫ НЕ РАБОТАЮТ

Думаю, большинство поняло или интуитивно ощутило, что мир вступил в полосу глобальных перемен. Потому все хотят разобраться с тем, что происходит и, самое главное, выбрать оптимальную жизненную стратегию. Для этого необходим объемный взгляд на происходящее. Уже ясно, что снег выпал и, даже если временно растает, до посевной еще далеко. Мы вступили в «зиму» с теми запасами и навыками, которые есть. Излишков нет, скорее всего, будет недостаток. «Эффект коронавируса» сделал наглядным все основные структурные перекосы мировой системы хозяйствования. В предыдущей публикации я уже говорил, что они возникли не сами по себе. Это естественное следствие доминирующего мировосприятия. Данные перекосы принципиально невозможно убрать без преобразования сознания. Единая Жизнь, добровольно или не очень, будет неумолимо требовать обретения мировосприятия, адекватного Реальности.

Многие, вернувшись в посткоронавирусную жизнь, обнаружат себя лишними в старой системе координат. Однако, главное, на мой взгляд, нужно думать о «весне»: по какой технологии и что «сеять», подразумевая под этим «самопосев» нового осознания души. Такого сознания, которое бы позволило желающим преодолеть разобщенность и разочарование на трудном пути к успеху.

Это потребует необычного ракурса изложения. Когда речь идет о смене типа восприятия реальности, обычные подходы не работают. В рамках освоенной парадигмы восприятия мира невозможно увидеть то, что лежит вне этой парадигмы. Для того чтобы разглядеть направление выхода из сегодняшнего цивилизационного тупика, необходим объект для сравнения. Он послужит неким «зеркалом», вглядевшись в которое можно рассмотреть свое «лицо». Для нас в качестве такого «зеркала» может послужить опыт предыдущей глобальной цивилизации. Сравнив особенности ушедшей цивилизации с нашей, можно обнаружить полезные подсказки к текущему моменту. В частности, выяснить, чем этот цивилизационный кризис схож с предыдущим и в чем отличия? Каким был тогда путь выхода из кризиса?

ПОПРОБУЙТЕ ОБРАТИТЬСЯ К ПОЮЩЕМУ: «ПОКАЖИ МНЕ СВОЮ МУЗЫКУ»

Наверное, многие слышали или уже знакомы с право- и левосторонним восприятием. Левостороннее (рациональное) порождает способность к абстракции и логическому обобщению, позволяет сохранять часть знаний в виде символов. Например, привычная нам картина мира «я и все остальное» есть следствие использования данного типа восприятия.

Правосторонний — это восприятие мира посредством ощущений. Так происходит, когда мы воспринимаем окружающее через звуки, запахи, тактильные и другие внутренние ощущения.

Попробуйте обратиться к поющему: «Покажи мне свою музыку». Или же обратиться к другу с просьбой показать его внутренние ощущения. Будет звучать нелепо. Да им и выполнить вашу просьбу не удастся. Для этого нужно уметь переключаться с одного центра восприятия на другой. «Показать» связано со зрением, которое соотносится с левосторонним типом осознания реальности, а звуки мы воспринимаем за счет «центра воли», который соотносится с правосторонним осознанием. Некий «показ музыки» другому возможен лишь через установление соответствия между центрами восприятия двух людей. Например, если они договорятся о совместной классификации набора звуков. Создание такой классификации возможно лишь посредством левостороннего восприятия. В этом случае мелодию музыки можно зафиксировать в виде символов, одинаково воспринимаемых обоими. Примером может служить нотная классификация. Тогда один, используя свое левостороннее восприятие, сможет зафиксировать звуки музыки в виде символов, а другой — считать их и посредством своего правостороннего восприятия перевести в звуки. Подобную работу проделывает любой композитор, обучая свой оркестр воспроизведению сочиненной им музыки.

Композитору и музыкантам, полноценно владеющим своими способностями правостороннего восприятия, не нужно было бы проделывать столь сложную работу сознания. Музыканты, пользуясь своим правосторонним восприятием, просто напрямую считали бы мелодию, зародившуюся в воображении композитора, а затем воспроизвели бы с большой точностью.

Другой пример использования нами двух типов мировосприятия — это наше логически связное общение посредством звуков речи или символов, фиксирующих звуки. Например, я написал слово «лимон». Прочитав или произнеся его, все представят известный фрукт, так как наши восприятия синхронизированы посредством инструментария русского языка. Для человека же, не знающего русский язык, эти символы в виде букв или набора звуков ничего не значат. Однако если я нарисую желтый лимон, то человек, знакомый с данным фруктом, сразу меня поймет.

На основе первого случая построено буквенное письмо, на основе второго — иероглифическое. Китайский мир является одним из хранителей правостороннего типа мировосприятия сегодняшней цивилизации. Поэтому китайцы и выбрали иероглифы, которые ближе к образному, правостороннему, восприятию.

О РАЗНЫХ ТИПАХ МИРОВОСПРИЯТИЯ ЧЕЛОВЕКА ТАКЖЕ ГОВОРИТСЯ В КОРАНЕ

Отмечу, что если бы мы владели своим полным потенциалом осознания, то надобность в символьном посредничестве была бы не столь актуальна. Вообразив лимон, мы бы этот образ могли напрямую «открыть» для правостороннего восприятия другого, или же мысленное произнесение слова «лимон» сделало бы доступной данную мысль для собеседника. Такой своеобразный способ «общения» посредством мыслей, которому не нужны наши традиционные средства связи, и нет ограничений по расстоянию.

Если вы, отключив мысли, сольетесь воедино с понравившейся мелодией или шумом леса, то вы заметите, что ваше внимание будет сосредоточено в области солнечного сплетения. Отмечу, что резкое «сливание» с окружающей обстановкой, например в минуты смертельной опасности, может вызвать в этой области очень сильные болевые ощущения, непроизвольный спазм мышц живота. Аналогично у человека, постоянно пребывающего в правостороннем восприятии, резкое переключение на левостороннее восприятие может привести к шоку. Например, если условного Маугли, с детства проживавшего среди зверей и преимущественно пользовавшегося правосторонним восприятием, ввести в современный городской социум, то он может сойти с ума. 

Если же вы займетесь анализом звуковых составляющих мелодии или шума леса, то ваше внимание окажется сосредоточенным в центре головы. Дополнительное желание классификации звуков переключит внимание в область горла.

Замечу, что во всех трех описанных случаях слуховые рецепторы тела работают одинаково. Изменения в осознании одной и той же окружающей реальности происходят лишь за счет переключения внимания между центрами восприятия человека.

Об этой способности было хорошо известно с древнейших времен, как и об основных центрах восприятия человека. Древние знали, что сосредоточение им своего внимания на этих центрах приводит к качественному изменению собираемой реальности. В разных традициях они называются по-разному: чакрами, диапазонами восприятия, туннелями реальности. О разных типах мировосприятия человека также говорится в Коране.

«Без минимальных знаний о том, каким образом функционирует наше восприятие реальности, мы не сможем нащупать путь к требуемым самоизменениям» Фото: «БИЗНЕС Online»

К СОЖАЛЕНИЮ, СНИЖЕНИЕ ПОТЕНЦИАЛА НАШЕГО МИРОВОСПРИЯТИЯ ЗАТРОНУЛО И ЭТУ ОБЛАСТЬ

Почему это сегодня так важно? Без минимальных знаний о том, каким образом функционирует наше восприятие реальности, мы не сможем нащупать путь к требуемым самоизменениям. Наше сегодняшнее мировосприятие раз за разом неумолимо будет воспроизводить один и тот же тип системного кризиса. Причем с каждым разом текущие условия станут ухудшаться, а время и силы на требуемые преобразования — уменьшаться.

Наше сегодняшнее левостороннее восприятие нам кажется столь естественным, что о других возможных вариантах «собирания мира» мы даже не задумываемся. А они есть и реальны. Соответственно, и собираемые на их основе миры отличны от мира, порождаемого рациональным мировосприятием.

Рассмотрение опыта предыдущей цивилизации применительно к нашим реалиям требует навыков правостороннего восприятия. Опыт мировосприятия той цивилизации есть у каждого. Только он находится не в рациональной части сознания, а в подсознательной. Потому, чтобы «расшевелить» эти знания, требуется особый подход. С одной стороны, рациональное описание должно воздействовать на интуицию, вызывать различные ассоциации и образы, а с другой — возникающие образы должны увеличивать рациональное понимание.

В качестве примера можно привести обучение детей рациональному мировосприятию посредством сказок и древних мифов. Несмотря на кажущееся отсутствие в них рациональных знаний, они содержат очень важные образные знания. Последние, не искажаясь, из поколения в поколение передаются посредством нашего правостороннего восприятия и в дальнейшем помогают формировать способность «рационального видения».

К сожалению, снижение потенциала нашего мировосприятия затронуло и эту область. Правильная передача образов, содержащихся в народных мифах и сказаниях, возможна лишь для восприимчивого сознания. Это сознание детского возраста, когда рациональное левостороннее восприятие еще очень гибко и лишь формируется, не подавляет правостороннее. Ребенок посредством своего правостороннего восприятия как бы погружается в образы, содержащиеся в мифах и сказаниях. Во время чтения вслух таких сказок в его воображении реально оживают сказочные миры. При этом, уточняя и задавая вопросы, он одновременно тренирует и развивает как свое правостороннее, так и левостороннее восприятие.

С ТАКИМ ЧЕЛОВЕКОМ «ХОЗЯИН КАРТИНКИ» МОЖЕТ ДЕЛАТЬ ВСЕ, ЧТО ЗАХОЧЕТ

А что происходит с восприятием ребенка, когда ему вместо чтения вслух показывают мультфильм или фильм, снятый по сюжету этой сказки? Над его способностью к мировосприятию совершается насилие. Восприятию ребенка искусственно навязывается мир, придуманный другими. Вместо того, чтобы самому учиться воссоздавать и ощущать в своем сознании другие миры (а это основа основ правостороннего восприятия), его внимание оказывается искусственно погруженным в мир, созданный другими. Наблюдение глазами и внутреннее воображение относятся к разным типам восприятия реальности. Первое связано с левосторонним, а второе — с правосторонним. В результате вместо гармоничного развития обоих типов мировосприятия искусственно развивается лишь одно и подавляется другое. Происходит резкий перекос мировосприятия. Это сказывается на характере ребенка, его пристрастиях.

Поддержание такого искаженного мировосприятия требует все большей дозы искусственной «картинки». Если в этот процесс бесконтрольно включается экран смартфона или компьютера, то в мировосприятии ребенка возможен фазовый переход. Он превращается в «картинозависимого», поскольку теперь его внимание сосредоточено не на реальном мире, а на «картинках» экрана дисплея. Эти «картинки» в восприятии малыша заменяют реальный мир. Такой ребенок себя живого и свою жизнь начинает отождествлять не с самим собой, а со своим образом на экране смартфона. Переход внимания в «цифровой мир» состоялся. С таким человеком «хозяин картинки» может делать все, что захочет. Задавать его пристрастия, вкусы, взгляды на жизнь, отношение к нему со стороны других «рабов экрана».

Это наглядный пример того, как отсутствие знаний об особенностях мировосприятия превращает полезные изобретения в виде кинематографа, телевидения, интернета в свою противоположность. Представьте, что произойдет с человечеством, когда во взрослую жизнь вступит критическая масса людей с таким искаженным мировосприятием. А это уже почти состоялось. «Знак коронавируса» — наглядная демонстрация.

Если человек желает продолжить свое существование как осознающий и свободный, то ему предстоит освободить свое внимание от «картинозависимости» и пребывания в искусственном «цифровом мире» — этого предельного случая сужения мировосприятия. Тогда люди научатся правильно использовать в своей жизни современные цифровые технологии — реальное достижение нашей цивилизации.

«Конкретный механизм деградации сознания человека зависит от преобладающего у него типа мировосприятия» Фото: pixabay.com

РАБОТАЕТ ПРОСТОЙ ЗАКОН МИРОЗДАНИЯ

Сегодня много разговоров о смене технологических укладов, необходимости перехода в 6-й и выше технологические уклады. Хотел бы лишь заметить, что будущие уклады видятся в парадигме существующего типа мировосприятия. А оно уже себя исчерпало, поэтому будущие технологические уклады будут базироваться на другом типе осознания реальности. Исходя из этого, не станет ли более целесообразным сосредоточиться на изучении особенностей мировосприятия, требуемого для выхода из кризиса, а также алгоритмов его обретения?  

В чем причина того, что одни выбирают жизнь в больших городах, а другие — в небольших или сельской местности? Материальное благополучие здесь не самое главное. Иначе все стремились бы к жизни в больших мегаполисах. К проживанию в них тяготеют люди с особым типом мировосприятия. Неважно, как они себе это объясняют: желанием к самореализации, заработкам, комфорту. К данному вопросу мы еще вернемся, когда в одной из публикаций будем обсуждать отличие «экономики жизни» от «экономики забвения».

В этой связи представляет интерес объективная статистика числа заболевших от коронавируса, перенесших инфекцию в легкой и тяжелой формах, а также количества смертей. Сопоставление данных в региональном аспекте позволит сделать своеобразную карту болезни мировосприятия. 

Работает простой закон мироздания: неправедные поступки человека нарушают жизненную гармонию, что в свою очередь приводит к деградации мировосприятия. Потенциал адекватного восприятия Реальности начинает резко сужаться. Первым у такого человека страдает его способность различения. Он перестает отличать «праведное» от «неправедного». В Коране об этом говорится через образы — «затемняют души свои», «накладываем покровы на сердца». Способность различения мы знаем как ощущения совести. В терминах осознания этот тип мировосприятия называется «сердечным», «восприятием сердцем», объединяющим мировосприятием.

ПОЧЕМУ СЕГОДНЯ КРИЗИС «РАЦИО» СИЛЬНЕЕ ВСЕГО БЬЕТ ПО АНГЛОСАКСОНСКОМУ МИРУ

Конкретный механизм деградации сознания человека зависит от преобладающего у него типа мировосприятия. Если происходит перекос в сторону правостороннего, то это сужает потенциал левостороннего. Человек теряет способность рационального критического осмысления своего места в мире и начинает выглядеть одержимым. Так происходило с людьми ушедшей цивилизации. Поскольку там доминирующим был правосторонний тип мировосприятия.

Деградации осознания в условиях доминирования левого приводят к критическому снижению правосторонних навыков. Это случай нашей цивилизации. Человек становится предельно эгоистичным, прекращает воспринимать боль и чаяния окружающих, утрачивает чувство самосохранения. Его обособленное эго начинает вести себя в мире подобно «слону в посудной лавке» — в мире, где все взаимосвязано и взаимообусловлено. Такой человек и не заметит, как он сам на свою голову водрузит корону в виде «вируса сознания».

Такие же законы работают и для массового сознания. Зная их, можно проследить все этапы нашей цивилизации «рацио» — от прогресса до регресса. Почему сегодня кризис «рацио» сильнее всего бьет по англосаксонскому миру и почему Китай является временным выгодополучателем? Связано это с тем, что потенциал левостороннего восприятия наиболее развит у англосаксонского мира. Соответственно, его правостороннее мировосприятие сегодня самое подавленное. В Китае все наоборот. Уже упоминалось, что китайский мир относится к числу хранителей правостороннего типа восприятия сегодняшней цивилизации. Поэтому там развиты и хорошо уживаются коллективные формы жития. Однако КНР в условиях текущего цивилизационного кризиса долго не сможет удерживать свой тип мировосприятия, поскольку для этого необходимо владеть объединяющим или «сердечным» восприятием. Лишь оно способно гармонично связать «рацио» с чувствованием. В этом, кстати, состоит предназначение российской цивилизации. Для более подробного ознакомления с данной темой могу посоветовать свою книгу «Путь восприятия сердца: от сердца к сердцу» (Казань, Алтай-ТАУ, 2007) и публикации в «БИЗНЕС Online» («Кто победит в битве цивилизаций» и «Как мир готовится к переходу в новое состояние»).

Продолжение следует

Айрат Бахтияров