Минниханов: «Мигранты нужны. Без них мы не справимся»

В этом вопросе все при чем. Мигранты из Средней Азии очень хорошие люди, не испорченные и не пьяницы как наши. Значит, создают положительную атмосферу еще кроме вклада в экономическое развитие.

На работе с мигрантами бизнес строишь? Что ты так топишь то за них?

если таджик вам скажет на татарском 12 слов то это означает что он поднялся на уровень казанца - профессора КГУ который по татарски знает лишь 3 слова и вы уже готовы сменить профессора на мигранта ?


поймите - если вы казанец то ваша выгода это
только труд мигрантов.
ну максимум это создание семьи.

Вы же не сдюжили выучить татарский язык за всю жизнь, пусть нас хоть среднеазиаты поддержат наш язык

Ну и кто среди серьезных учёных глубоко верующим был? Сходу никто на ум-то и не приходит. А вот действительно знаковые личности с верой не сильно-то дружили.

Вера это религия. Дальше сами найдете части страны и народы исповедующие те или иные религии.

Буре.
Ответ назван, но я уточню. Вопрос находится в плоскости способа производства, в области экономики. Покуда экономические отношения обусловлены разрозненностью экономических субъектов, т.е. такому состоянию, когда частник-предприниматель объективно вынужден "доить" труд, то стоимость жизни, прямо или косвенно, через ценообразование, инфляцию, будет снижаться. Снижение труда является причиной источника формирования фондов обновления этих предприятий, т.е. с одной стороны замедляется внедрение новейших средств производства, а с другой труд всё больше закабаляется.
Отражение такого закабаления труда является семейные и межполовые отношения людей, которые носят оценку кто сколько получает в уже на этапе знакомства.
А так как это системные отношения, то нищий нищему не нужен, а следовательно поиск ненищего продолжается. А он будет продолжаться постоянно, т.к. общественный продукт присваивает мизерная часть общества, как для личного потребления, так и для расширенного, вышеназванная потребность в формировании фондов обновления. Тем самым, снижается не только оплата труда, т.е. кол-во благ материальных возможных к потреблению, но и главное благо - время. Время - это основная валюта жизни человека. То, кто присваивает общественный продукт, фактически присваивает время жизни других людей.
Задача в области финансов изменить форму собственности, т.е. форму распределения производимого продукта с частного на общественный, т.к. отпадает частная необходимость в гонке, а производится ровно для тех целей которые необходимы обществу.
люди обеспечиваются всем необходимым, т.к. производство всего это, собственно, производство, все обеспеченны всем, а, главное, временем. Касаемо женщин за счёт изменение общественного продукта становится возможным применять труд в таких областях, в которых в условиях капитализма он является непроизводительным, например, медицина, образование, различные общественные структуры, предметы потребления и досуга позволяющие высвободить и снять деторождение с женщины как ношу и сделать осознанным волеизъявление.
Немаловажным фактором в этом играет и то, что освободив женщину, в силу вышеназванной обеспеченностью занятости и получением времени на себя и материального обеспечения детей она в случае сложных отношений с мужчиной, отцом детей, будет свободна для вступления в новые отношения, а не будет до конца жизни матерью одиночкой с потребностью найти мужчину для обеспечения себя и детей.
Это же касается и мужчины. Он получает женщину, настоящие живые, отношению людей без необходимости повесить на мужчину, тем самым создание условий и обстоятельств для гармоничных отношений и будущего деторождения, в случае, если они задумаю это.
Движение общественного продукта становится потребительным, что означает обеспечение всех, т.е., например, строится дом с заданными характеристиками и он будет с такими распределяться населению не по накоплению за ним некой суммы, а по мере их создания. Вся суть вопроса, что уходя от трудоёмкости и материалоёмкости, делая их относительными развитости средств производства мы может создавать и строить продукты, здания с высокой трудоёмкостью, т.е. по меркам капитализма дорогими и доступными только избранным, присваивающим сегодня общественный продукт, для всех. А скорость внедрения, трудоёмкость, это вопросы НТП, науки и всей жизни.
Это позволяет именно и только уход от приравнивания стоимостей, которые являются следствие частной собственности на средства производства.
Возможно вы слышали о дворцах сталина для рабочих. Это примерна эта же мысль.
Как только мы начинаем сухо приравнивать стоимости, то наша цель становится строить бараки и самое дешёвоё, тогда как весь вопрос в ресурсах, а не деньгах. Деньги лишь временный исторический эквивалент.
Это на примере жилья. На примере продовольствия, то нет необходимости думать как обменять себя завтра, а потребность жить и созидать. ЭТо требует некого переходного периода, условной культурной революции и соответствующего общественного сознания, но оно уже было и возможно.

В области общественных отношений - это наиполнейшая обратная связь между запросами и наличными ресурсами. Контроль со стороны общества, как за сугубо общественными отношениями, так и за качеством производимого в сторону устранения дефекта.
Мы все становится соучастниками жизни.
Уход от противоречий капиталистической социальной структуры различных групп, занимающих и имеющих разный объём капитала, различные отрасли, а следовательно интереса позволяет без прямой опаски проводить здоровую национальную политику, как это было в Советском Союзе.
Это означает что все народы, большие и малые изучают родной язык, как обязательный. Сегодня он тоже обязательный, но только при сознательности выбравших соответствующий ФГОС. Соответственно те, кто не выбрал, исключает его изучение, что подрывает преемственность. А наша цель общая идентичность при осознании исторической преемственности всех народностей.
Тут можно много продолжать, но суть в одном, что сегодня мы находимся на пике противоречий, выход из которых только революционное (качественное) изменение общественных отношений. А это возможно если не только характер производства носит общественный характер, но и общественную форму присвоения.

Полная Жесть

Вы уже даано ничего не выбираете :)

Сказочник! Лови:

Для каждой категории иностранцев, претендующих на гражданство по натурализации, есть свои требования. Рассмотрим основные:

Инвесторы должны владеть недвижимостью на территории одного из эмиратов. Минимальный размер таких инвестиций – 2 000 000 дирхамов (около $545 000). Минимальный порог для частных финансовых вливаний в экономику и развитие страны – 10 000 000 дирхамов ($2 720 000);
Врачи (сюда же относятся научные работники и инженеры), занятые в направлениях, в которых здесь максимально заинтересованы, с опытом не менее 10 лет. Также обязательным условием является членство в авторитетном профессиональном сообществе;
Ученый должен заниматься исследовательской деятельностью и иметь за плечами минимум 10 лет практики в своей области. Отсутствие рекомендаций влиятельного местного научного центра может сильно затормозить процесс;
У изобретателей должен быть хотя бы один, одобренный Министерством экономики ОАЭ, патент. Плюс рекомендательное письмо от Министерства образования;
Люди искусства должны иметь в своем активе хотя бы одну международную награду.
Особняком стоят две самые очевидные категории, давно имеющие законное право на получение паспорта ОАЭ:

По рождению. Это возможно лишь в том случае, если отец ребенка – гражданин Эмиратов. По материнской линии гражданство не полагается.

После вступления в брак. Получить его могут только женщины, вышедшие замуж за местного. Иностранец, женившийся на местной, такой привилегии не имеет. Подавать документы на гражданство можно спустя пять лет совместной жизни. При этом, еще одним обязательным пунктом является согласие членов семьи супруга.

В любом случае, ни один экспат не получит паспорт без одобрения Кабинета министров страны и представителей местной исполнительной власти эмирата, где он проживает.
Как вы фантазеры утомляете.

индусы то и филипинцы

А что в этом плохого - работать на заводе в профкоме?