На фасаде дома одного из башкирских городов появится портрет генерала Минигали Шаймуратова

Почему без достаточных оснований? Слова самого героя, о том, что он татарин ,вам недостаточны, чтобы признать его татарином?

Они переселились туда в 18-м веке, не передергивайте факты и даты.
Мишари не участвовали в штурме Казани!
Не шейте нам!

Согласно данным большинства источников в начале XVI века мишари были превращены в служилых людей, основной обязанностью которых была охрана юго-восточных рубежей России.
В конце XVI века русское правительство переселяет часть мишарей в Башкирию, а в последующее время они сами направлялись в этот край.
Приведем документы, где отражен этот процесс. Одним из таких документов является «Прошение мишарских депутатов Абдулкадира Абдулкаримова с товарищами генерал прокурору А. Н. Самойлову о наряде мишарского отряда на летнюю службу отдельно от башкир» датируемое январем 1794 г. В нем отмечено: «Мещярский наш народ прежде других иноверцев по собственному желанию, переселившись из Золотой Орды в Россию в 6991 году (1482–1483 гг.) за верныя и беспорочная предков наших российскому скипетру службы как при взятье Казани, так и при других многи тогдашнего времени случаях, жалованы были в разных местах нагорной стороне реки Волги поместными дачами и для поселения их в иными землями с угодьи. … а потом против сих самих башкирцев, в 1676 году взбунтовавшихся. По усмирению коих чрез трёхлетнее время оставлены были предки наши между селениями их для жительства и примечания за поступками и для безопасности города Уфимска и были разделены по волостям их башкирским с поселением на землях, занятых ими после бежавших ногайцев» .
В другом документе – «Записке Оренбургского правления по вопросам управления разными группами населения Башкирии» от 16 июля 1800 г. указывается: «Народ мещерякский не коренной Оренбургской губернии, но перешедший по нынешнему положению Симбирской губернии из Алаторского и Симбирского уездов без обложения ясаком, а только по грамоте 7106 года (1598 г.) велено служить им, мещерякам, по городу Уфе с дворянами и иноземцами, что ими продолжаемо было по 1735 год. Между тем в 1699-м и 1718-м годах с 448 человек мещеряков собрано в казну по рублю с человека.
1 ноя 2010 в 18:53
Нравится
Тахир Хазиев
В 1735 году служили мещеряки при искоренении бунтовавших башкирцев, и за сию службу по указу Правительствующего Сената пожалованы они теми землями, на которых прежде жили и за которыя платили башкирцам оброк» .
В годы пугачевского движения мишарские старшины разделились на два лагеря: если рядовые выступили в основном во главе с повстанческими мишарскими полковниками Канзафаром Усаевым и Бахтияром Канкаевым против гнета и несправедливости, то мишарские старшины Уфимской провинции Султанмурат и Бахтияр Янышевы, Ишмухамет Диваев, Мендей Тупеев, Абляй Исмаилов и другие оказались на стороне карателей.
В 1798–1865 гг. мишари, как и башкиры, и русские казаки, находились в военно-казачьем сословии и территории их расселения в Челябинском, Стерлитамакском, Уфимском, Бирском и Белебеевском уездах Оренбургской губернии была разделена на 5 кантонов во главе с кантонами начальниками.
После отмены кантонной системы управления мишари, как и башкиры, были приравнены к государственным крестьянам.
Мишари были расселены в 6 уездах. Они жили в 350–400 однонациональных или этнически смешанных поселениях. Рост численности мишарей происходил за счёт естественного прироста и переселения новых групп мишарей. В 1743–1747 гг. их насчитывалось 10 тыс. человек. В 1782 г. их было 28,7 тыс., в 1794 – 46,3; 1833 г. – 73,6; в 1851 – 105,5; в 1879 – 138,9; в 1912 г. –150,8; в 1920 г. – 166,2; в 1926 г. – 136 тыс. человек . В материалах последующих переписей мишари отсутствуют, поскольку они были перечислены к татарскому этносу. Несмотря на это они со
хранили ряд особенностей в языке, и в материальной и духовной культуре. История деревни Верхнекарышево очень хорошо отражает всю историю мишарей, с момента расселения на территории Башкортостана и до наших дней.