Минниханов подписал указы о праздновании 200-летия Каюма Насыри и 225-летия Пушкина

Да, правильно. Современным татарам нужно изучать труды этого мыслителя. Всё-таки Каюм Насыри вместе с Марджани ввели новое название для своего народа:
__________

Каюм Насыри поддержал идею Марджани, чтобы в дальнейшем называться «татарами». Каюм Насыри исходил из русской традиции называть татар «татарами». Он искренне, считал, что это повлияет на более быстрое сближение татар с русской наукой и культурой. Реакция самого народа на эти нововведения, была крайне отрицательная. Сам Каюм Насыри писал, что: "Когда я назвал наш народ татарским, меня невзлюбили, когда я назвал наш язык татарским, меня возненавидели!"

Большинство татар тогда было против того, чтобы называться русским прозвищем "татары":

Садри Максуди: «Представляется целесообразным обратить внимание на то, что название представляемой мною нации «татары» не что иное, как историческая ошибка…» (из обращения в Лигу Наций, Париж, 1919 г.).

Особенно резко выступал против этого просветитель Ризаитдин Фахретдинов (муфтий ДУМЕС в 1922–1936 годы), язвительно восклицавший по этому поводу: «Хорошо, что русские назвали нас "татарами", а если бы нас назвали словом "черти"?»

В 1903 году Г. Ахмеров писал:
"Казанские же татары, называя себя по вере мусульманами или по происхождению булгарами, не уважают для себя названия «татарин». Бранясь между собою, называют друг друга «татар». У них часто можно слышать выражения: «минь татар тугил, мосольман» (я не татарин, а мусульманин), «татар динсёз диган суз» (слово татарин значит: человек без веры, язычник). Есть у них и поговорки, обращенные к татарам же, напр., «татар барда хатар бар» (где татарин, там опасность).

Советский историк X. Гимади: «следует покончить с таким неправильным употреблением слова «татары», ибо это противоречит историческим фактам», действительному положению вещей.

Мишар Батырша Али улы, в возвании к мусульманам, а после пленения в доношении императрице о причинах восстания в 1755-56 годах, в более ста страницах его рукописей текстах ни разу не упомянул слово татар. "Мишари", "мишарский народ", "башкиры", "гайниницы", "бурзянцы", "чуваши", "черемисы", "булгары" - упоминаются неоднократно. Но, как же так? Батырша не знает татар? Да просто "татар" в то время - ещё нет, это кличка данная русскими тюркам-мусульманам Российской империи.