Бастрыкин призвал прописать идеологию в Конституции

Предлагает снова наступить на те же грабли...

про Россию сложный вопрос
у нас в республике знаю точно - идеология удаЩи...

Вы прямо под корень инициативу Бастрыкина рубите))) Они с целями и задачами своей "СВО" определиться не могут, а тут государственная идеология)))

Умирать за царя. А все остальное время влачить жалкое существование ради того, чтобы умирать за царя.

Идеология простая - быть богатым можно только за счет большого количества бедных и покорных.

Потому что для них это просто еще одна бумажка не обязательная к исполнению

ТГП не ответит на вопрос, т.к. это методологическое противоречие между позитивизмом и формально-логическим методом.
Ни первый, ни второй не отвечает на существо поставленного вопроса, т.к. оперирует наблюдаемыми формами, явлениями, а не их зарождением, развитием, становлением, т.е. не диалектикой.
Говоря проще, идеология в обществе давно существует - это капитализм, т.е. жизнь за чужой счёт, где хорошее положение одних строится за счёт угнетённого положения других, поддержания этого состояния и передачи по наследству, поддержания необходимого уровня невежества и необразованности в обществе, сегрегации знаний и жизни.
На этом и строится управление обществом сегодня.
Это следствие разделения общества по отношению к средства производства порождает разделение на общественные классы, где общественный продукт, присваиваемый одним общественным классом, вследствие установленного формально-юридического права владения не идёт на улучшение положения человека в обществе, а идёт на поддержание положения неравенства, выступает легализованным юридическим принуждением, обеспеченным силой государственного принуждения и соответствующим оформлением в классовую волю. Тут из ТГП самым полезным будет категория сущности государства. где под государством понимается не организационно-обособленный политический институт, а конкретный социальный инструмент, который функционирует в силу исторического замыкания на себе как общесоциальных функций, так и специальных, обусловленных конкретным способом производства, а, следовательно, конкретным, специальным классовым целям. Что и есть сущность государства, как научного объяснения этого явления.
В этом случае даже формально-логический метод предполагает определение понятия через общие и специальные признаки, где последние и будут определяющими из всей совокупности схожих понятий и явлений.
Отсюда и растут ноги у всех социальных противоречий, порождаемых этим: нищета, неравенство, противоречие на микроуровнях между различными частями общества - работодатель и работник по поводу рабочего времени;
- школа и ученик как потребность передать настоящие знания и потребностью научить лишь для цели замещения выбывающего труда;
- сказка об отсутствии формально-закреплённой идеологии, для цели рассеивания, отвлечения сознания обывателей;
- старому-новому апеллированию к религии, к разговорам о закабалении женщины, завёртывании её снова в платок для цели детородной функции, но без обозначения причины порождающей вымирание населения - противоречие движения общественного продукта и относительного этого сохранение достигнутых исторических завоеваний прав женщины и вхождение их в противоречие возвращением к предыдущим, отсталым формам хозяйствования. Тут объективно встает вопрос, либо лишать женщин прав, либо двигаться по пути прогресса, т.е. решения противоречия движения общественного продукта. Как видно, выбран путь лишения, т.е. это не путь прогресса,а искусственное апеллирование к неравенству между мужчиной и женщиной, когда социальное неравенство нарочно отождествляют с биологическим, подменяя одно другим. тем самым изменяя коридор общественного сознания и будущие очертания этих изменений.
Покуда второе отвергается и даже не называется в сегодняшнем классовом информационном поле, то движение по пути сокращения прав становится определяющим.
К этому добавляется и активизация миграционных потоков в невозможности большей оплаты национального труда и удешевления существующего национального труда. Мигранты же не от лучшей жизни едут сюда. Там очно такие же процессы происходят, обусловленные противоречиями формой собственности к средствам производства и ещё большего бедствия труда.
Сказка от Набиуллиной о том, что в экономике не осталось свободных рук это именно сказка. Правильнее сказать, что в экономике не осталось дешёвых рабочих рук, т.к. цель в условиях рынка состоит в извлечении прибавочной стоимости как только можно быстрее во времени и пространстве.
А покуда цель в подобных условия состоит в выдойке труда под цели завоевания рынка, в силу обособленности формой собственности, то труд нищий. А тот, который не нищий существует за счёт труда, который нищий, и это временно и подобное положение вещей является имманентным состоянием в этой системе.
С этим трудом лишь делятся здесь и сейчас большей долей в присваиваемой прибавочной стоимости, как по объективным, так и субъективным причинам, обусловленным историческим усложнением способа производства и соответствующего этому сложности труда.
Это общество деградации, объективного вымирания и замещения населения! Общество борьбы всех против всех. Животный, дикий, варварский мир, который не для челока и не для развития человека, а для захватов рынков сырья и сбыта.
Можно продолжать много и долго, но нужно понимать, что для того чтобы что-то производить это нужно производить.
Также, чтобы что-то решить, это нужно решать в своей первопричине, истоке. А покуда противоречия, существующие в обществе порождаются известными причинами, но заливается за воротник и рассказывается лишь о неукоснительной борьбе со следствием, то и результат у этого соответствующий. Обыватель видит причины в очередном непатриоте у руля. Можно хоть каждый день менять одного балабола на другого, рассказывающего за всё хорошее против всего плохого, как это происходит на "посвященном Западе" каждые четыре года. Точно также происходит и у нас, только не меняют формальных лиц, т.к. нет ещё силы, которая бы хотя бы этому склоняла и заставляла притворяться, мимикрировать. Человек очередной раз будет обманут и самообманут, а ещё хуже, будет платить высокую цену за своё невежество!
Капитализм неэффективен как о.-э. система по своей природе. Это сказка и глупость о его эффективности. Капитализм преуспел лишь в интенсификации труда, в силу соответствующего поддержания в объекте невежества т.е. выжимки труда. От этого лучше жизнь не становится у людей, т.к. цели деятельности сохраняются прежние и обусловлены формой собственности под которой вступают в отношения обмена.
Цель капитализма управлять и поддерживать это состояние, а если нужно и процессы регресса и деградации, как это происходит сегодня в различных формах, будь то третий пол у людей, пропагандой формалистского подхода ко всему, вкидывание и раздувание пустых по содержанию вопросов, будь то как мужчинам сидеть в метро, с раздвинутыми ногами и без, называя это феминизмом и правами женщины. Отсюда и разговоры начатые Римским к клубом в 70 гг. ХХ века о пределах роста, т.е. старом новом вопросе поднятым ещё Мальтусом и его последователями. Цель одна, но уровень одурачивания уже научный.
Тогда как вопрос положения человека, его материального, юридического, интеллектуального состояния, это отношение его к месту в общественном производстве, которое он занимает.
Какое может быть развитие у закабалённого созданием прибавочной стоимости человека?
Именно наличие времени говорит о богатстве человека, появление времени на развитие.
Исторические формации с соответствующим классовым разделением, где представители исторических классов, той или иной формации, выступали двигателями науки, в силу исключения из сферы материального производства т.е. были двигателями НТП, двигали общество вперёд. Сегодня НТП двигает тот же труд, в следствие общественного разделения труда, а не класс! Как раз искусственное воспроизводства сегодняшнего положения, это подогревание и увеличение непрогрессивного в обществе, возвращение к новому феодализму.
Нужно ясно уяснить, что всё делается самими трудом и для себя самих же (цель экономики), для этого не нужно постороннее лицо, присваивающее общественный продукт. К тому же и поддерживающее отставание в обществе, когда это входит в противоречие с его целями.
В этом весь смысл.
Отсюда и вопрос о наличии или отсутствии идеологии в обществе, появление и поддержание религии в обществе. Религия это форма исторического развития идеологии. Формы управления умами. Разница лишь в том, что метод доведения до объекта уже давно вошёл в противоречие с действительностью. Метод идеалистический, т.е. он уже давно отстал от объективной научной картины мира. Ответ на основной вопрос высасывается из сознания, а не окружающей действительности, а следствие этого соответствует потребностям прогресса и развития или очередного откладывания этого развития.
Поэтому, можно хоть самые правильные вещи вписать в Конституцию, ничего, кроме как превращения её в туалетную бумагу это не изменит. И Зорькин, это прекрасно понимает, т.к. он получил настоящие знания и мыслит диалектически, опасаясь подобного отношения, хоть и обслуживает известные цели.
Нужно отдать должное самому факту наличия СССР, когда впервые в истории человечества объект учили быть субъектом и давали истинные знания о мироустройстве, тем самым пробив брешь в истории, разделив человеческую эру на два больших этапа, которые советским научфантастом Иваном Ефремовым в его потрясающей книге Туманность Андромеды назван Эрой разобщённого мира.
И вопрос времени и цены за глупость и невежество, когда общество вернётся к строительству коммунизма.
К слову, Зорькин, недавно косвенными словами намекал на предстоящие изменения в способе производства, которые множество людей выкинет на улицу. Об этом была и статья БО. Они уже на улице, просто не все понимают этого, в силу отсутствия методологии объяснения происходящих событий. Каждый выживает как может сегодня и представлен сам себе, их лишь облагаю податями, при том, что смысл этого в их выживании, а не потребности в этом, т.е. хоть как-то и что-то обменять.
Поэтому, простое перечитывание ТГП ни к чему не привет, т.к. не формально-юридические отношения порождают противоречия наличия или отсутствия формально-юридически закреплённой идеологии, а господствующие и детерминированные способом производства общественно-экономические отношений.

и вновь начинается бой и сердцу тревожно в груди,
и Путин такой молодой и юный октябрь впереди.

Я бы с красный убрал

приезжает иностранец, проехал от заставы метров сто и машина в яму завалилась. Западник хай поднял, мол, что за бардак, почему яму красными флажками на обозначили…
А ему:
– Ты на границе большой красный флаг видел? Вот он один на все ямы сразу

Верю что однажды он будет совсем без красного. Бело-синий флаг был бы очень мирным.

При царе батющке разве не так было? Пожалуйста, Аврора на плаву нежели шта...))) Ну вот никак фантазеры не желают двигаться вперёд, только назад, как зашоренные ослики на привязи по бесконечному кругу...

Если как в США, то states - это государства. Соединенные государства Евразии, каждое со своими законами и полицией.

Как раз самое время после "формирования" капиталов закрепить статус кво и рассказать, почему "элита" в своем праве, а задача низшего сословия - делать, что сверху скажут. А если мелкий люд не согласен, значит он против России. У нас ведь так сейчас трактуется любое несогласие.

В обход Терешковой, вы что такое предлагаете?

умничаем? что такое справедливость? какое приумножение? и мигрантов тоже можно приумножать? что такое присущие ценности (это те что у Кадырова или те что на зоне или те что в Магадане или только татарские)? ... вот такие писатели и пишут законы, которые можно повернуть потом как дышло

"У самурая нет цели, у самурая есть путь". Вы предлагаете цель, а Бастрыкин предлагает путь.
Другими словами, цель может быть в принципе недостижима, но к ней надо стремиться, как-то так.

В ней уже столько всего чудного написано, что она рано или поздно будет обязательно переписана.